Cancho Roano, construido y destruido hasta tres veces, es quemado en un ritual religiosos de renovación. El santuario de los tartesos, que como el Ave Fénix, renace de sus cenizas para ser de nuevo lugar de culto y receptor de ofrendas.
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- Cancho Roano
UBICACIÓN
Cancho Roano se encuentra en una pequeña vaguada del arroyo Cagancha en el valle de la Serena a 12 kilómetros al norte de la localidad de Zalamea de la Serena, en la provincia extremeña de Badajoz.
HISTORIA
En el siglo VI a.C. los tartesos, en expansión hacia el norte desde sus tierras habituales, llegan a la zona y construyen un pequeño santuario de adobe y piedra orientado al este.
Coincidiendo con la desaparición de la cultura tartésica a principios del siglo V a.C, tras 100 años de uso, el santuario es incendiado de manera intencionada, tal vez como parte de algún rito, para construir sobre sus cenizas un segundo santuario de mayor tamaño. Los habitantes de la zona, con herencia tartésica, siguen dándole un uso religioso y le dotan de hasta tres altares de adobe, dos de ellos con forma de piel de vaca.
De nuevo, a mediados del siglo V a.C. y con tan solo 50 años de uso, el santuario vuelve a ser incendiado de manera intencionada para inmediatamente construir un tercer santuario sobre las cenizas de los dos anteriores. Este tercer santuario, el mayor de todos ellos, es circundado por muros con habitaciones adosadas , siendo todo el conjunto rodeado de un pequeño foso en el que siempre hay agua, incluso en las estaciones más secas. Este santuario es visitado por gentes de diferentes culturas que dejan objetos de sus lejanas religiones como ofrenda.
Con el inicio del siglo III a.C., tras 75 años de uso, el tercer santuario es cubierto de ramas para volver a ser incendiado con todas las pertenencias, siendo enterrado inmediatamente después muy cuidadosamente, quedando tan solo sobre la llanura un pequeño montículo de tierra.
A finales de los años 70 del siglo XX d.C. el agricultor Jeromo Bueno decide acabar con ese molesto montículo que le impiden aprovechar todas sus tierras de labranza. Al iniciar los trabajo con el tractor comienzan a surgir de la tierra unas estructuras de adobe, mucha cenizas y diversos objetos antiguos. Este hecho llega a oídos del profesor José Antonio Hidalgo que da parte a las autoridades, lo que permite en que en el año 1.978 d.C. se de comienzo a las excavaciones, tareas ya finalizadas a día de hoy. El yacimiento de Cancho Roano ha sido declarado en 1.986 Monumento Nacional.
QUÉ VER EN CANCHO ROANO
El yacimiento de Cancho Roano tiene diferentes horarios de visita dependiendo de la estación del año: en el horario de verano se puede visitar de lunes a sábado de 10 a 14h y de 17 a 20h, mientras que los domingos solo de 10 a 14h. En el horario de invierno se puede visitar de lunes a sábado de 10 a 14h y de 16 a 18h, mientras que los domingos solo de 10 a 14h. Ante cualquier tipo de duda es recomendable llamar al yacimiento al número 629 23 52 79. La visita es totalmente gratuita, y aunque no existe visita guiada el personal del centro de interpretación estará encantado en responder a las cuestiones que se les formule. Se puede obtener mas información en su Web.
El acceso con silla de ruedas o carro de bebé es imposible en el propio yacimiento, pudiendo visitar el centro de interpretación y las inmediaciones de los restos. La visita no dura mas de 2 horas.
Los puntos más interesantes para la visita son:
- Centro de interpretación: esta amplia edificación esta situado en la entrada del yacimiento y muestra información de todo el proceso de excavación. De sus paredes cuelgan fotografías e ilustraciones sobre las excavaciones y se muestran los objetos encontrados en el lugar. Una enorme maqueta nos ayuda a entender el complejo y conocer el uso de las estancias de santuario en base a los estudios realizados.
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- Centro de interpretación
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- Maqueta
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- Ilustración
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- Santuario: el yacimiento es sí se concentra en una sola edificación construida sobre las cenizas de las dos anteriores. El hecho de que el lugar fuera quemado nos permite observar sus parte bien conservadas, ya que el fuego ha endurecido y conserva las paredes de adobe rojizo. Debido a las tareas agrícolas que dieron pie al descurbimiento podemos apreciar como la mitad sur del yacimiento esta en peores condiciones de conservación que la mitad norte. La musealización del lugar nos permite encontrar información e ilustraciones sobre cada una las partes, ademas de pasillos y escaleras de acceso para facilitarnos la visita.El edificio tiene una plana cuadricular de 24 metros y consta de once habitaciones y un patio en forma de U. Para llegar a él se debe cruzar parte del foso donde aún a día de hoy discurre el agua.
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- Accesos de madera
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- Agua en el foso
Destaca a la entrada del edificio un escalón realizado con una estela de granito decorada que sido reutilizada ya que los motivos no parecen coincidir en tiempo con la construcción. La entrada esta flanqueada por lo que queda de dos torreones abriéndose a un patio de 100 m2 donde un pozo de 5 metros de profundidad ocupa un lugar destacado. Unas escaleras dan acceso al complejo.
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- Patio y pozo
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- Acceso
Al acceder al complejo podemos aún observar los restos de la primera edificación.
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- Restos del primer edificio
Las habitaciones anexas al muro tienen accesos por un pequeño pasillo que las separa del edificio principal. Se cuenta hasta 24 estancias que eran usadas como almacén de las ofrendas recibidas.
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- Habitaciones laterales
Al fondo del complejo se encuentra una extraña estancia de 7,5 metros 5,5 metros identificada como el espacio sagrado. No dispone de puerta de entrada, de modo que parece ser que se accedía a ella desde una apertura en el techo. En el suelo hay un altar realizado a base de piedras incrustadas en una base de arcilla con una curiosa forma: Un círculo de 1,1 metros de diámetro y un triángulo isósceles sobre él. La parte interior esta abombada para recoger líquido, posiblemente sangre de las ofrendas.
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- Espacio sagrado
Una estancia de 11m2 enlosada con pizarra parece ser la única estancia habitable del complejo.
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Para facilitar la visita hemos creado este mapa para dispositivos móviles con los puntos descritos en el artículo.
Visita nuestra sección Sobre los mapas para saber cómo utilizar este mapa desde tu dispositivo móvil.
CÓMO LLEGAR
Si partimos desde Mérida, la población cercana de mayor importancia, necesitaremos poco mas de 1 hora en vehículo privado.
Debido a su situación fuera de un centro urbano el transporte público no es una opción a tener en cuenta.
ALOJAMIENTO EN CANCHO ROANO
El número de alojamientos en Zalamea de la Sereno es escaso pero no nulo. Otra opción interesante por su cercania e interés cultural es Mérida, la cual disponen de una variedad de alojamientos a disposición de los visitantes.
NUESTRA VISITA
Este yacimiento es fundamental si uno quiere conocer mas de la cultura tartésica. Nos ha sorprendido la cantidad de objetos de diferentes culturas encontrados en el lugar, así como el amplio centro de interpretación.
Combinándolo con Mérida permite pasar un buen fin de semana arqueológico.
No dejéis de visitar el pueblo de Zalamea de la Serena, origen de la famosa obra de Calderón de la Barca, y emular al mismísimo Pedro Crespo recitando el famoso verso:
«Al rey la hacienda y la vida se ha de dar,
pero el honor es patrimonio del alma,
y el alma sólo es de Dios…»
También es de interés el dístilo sepulcral de Zalamea de la Serena situado en la plaza de la constitución. El dístilo se compone de un pódium de 1,4 metros y 2 columnas de 6,40 metros, una de ellas en muy buen estado. El monumento fue erigido en el año 103 en honor al emperador Trajano.
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- Distilo
Por favor, déjanos tu opinión sobre el artículo:
Se olvida en este articulo que en Zalamea de la Serena Nebrija escribió la primera gramática española
Gracias por su comentario Jose María.
También Calderón De la Barca se inspiró en la población para su obra llamada El alcalde de Zalamea, pero el artículo trata de los restos arqueológicos de Cancho Roano.